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　　蓝异端,说明书国家理念的设定，仍然以buff效果为主，但综合原版和其他mod的优点，做出以下设定1、和原版一样，最后两排理念应有较强的效果和一定的选取要求，这一点被很多mod舍弃了。的确，一开始就能选所有理念可以增加可玩性，但这相当于无视了时代进步的特点，作为历史向mod，春秋应该体现这一点，事实上，只要理念设计合理，前期只用前几排理念也是可以有足够多选择的。鉴于春秋时代的发展历史，最后两排理念大多设定为诸子百家的流派，因为它们的最终形成比较晚，基本是在春秋末、战国初，很符合前面提到的年份要求特点。2、纵向上，由于春秋时代海军作用很低，因此可以把海军陆军合并在一起，作为军事一栏。而内政和外交则是春秋的重点，可以分开。因此新的五个纵向主题是：内政：加税收、减叛乱、加人口等外交：加外交、减恶名、提供宣战理由等军事：加士气、加传统、减损耗等经济：加税收、减通胀、加商人等文化：加同化、加文化传统，加传教等3、理念的设计将以不同的形式出现。但总体来说遵循以下原则，第一是要符合历史性，具有春秋的时代特点和侧重，第二是减少不必要的运算量，第三是在原版的基础上增加可选择性与可玩性。具体而言，部分理念将不体现为buff，而是以事件的形式表现，这将丰富理念的种类，也可以增加可玩性。但考虑运行速度和平衡性等因素，大部分理念仍以buff形式出现。同时，绝大多数理念不是孤立的，而是与其他理念、国策、君主、顾问有组合作用，以事件形式表现，这一点原版和其他mod有很多例子。4、理念选取的条件首先第一个条件是高级理念的年代限制，也就是科技限制，这一点已经在第一段说过了。而另一种限制，则是理念之间的限制，比如高陆军国策不能选大海军理念之类，这种设定被多个mod所采用过。但考虑到实际历史中，君主是完全可以施行矛盾的政策的，只不过这属于弊政而已。因此，春秋中将不在前提条件中设定此类限制，但如果你选择了很多矛盾的理念、国策，会不断出现政治纷争引起的恶性事件，作为对此的修正。国家理念具体内容及隐藏内容：绿色为buff，红色为debuff，蓝色为暂缺外交：威震华夏：Buff效果：陆战带来的威望+100%海战带来的威望+100%年度威望衰退-0.6%附加效果：获得可重复决议，“游说诸侯”，花费少量金钱威望，立即获得2个外交官；大幅度减小附庸国叛变的几率；声望超过50%时可以获得额外的经济和稳定加成；新旧霸主更替时有额外的霸主威望加成高威望情况下可避免篡位者增加外交附庸小国的几率嫡长继承：Buff效果：每年增加正统性+2.5%公家派系影响力+0.5附加效果：正统低于50%时每年额外增加正统性+4%百家争鸣时加快儒家法家传播，抑制墨家传播，促进公羊学派出现大幅降低庶子夺位、宠信幼子和宫廷大阴谋出现的概率继承人正统性低时，有决议废除继承人，获得高正统继承人你只有在极低正统时，他国才对你拥有干涉战争的理由可以对非邻国拥有干涉战争的理由广结诸侯：Buff效果：外交力+外交官数量+1每年恶名减少0.15附加效果：大幅提高与邻国改善关系事件的频率促进合纵连横事件允许开启全面外交决议，花费金钱和外交官显著改善恶名状况天命所归：Buff效果：威望每年+1%建筑花费-4%附加效果：允许开启全面外交决议，花费金钱和外交官显著改善恶名状况天下共主政体国家在国家状况良好时会获得天命效果大幅度减小附庸国叛变的几率；促进阴阳学派的出现增加外交附庸小国的几率莫非王土：Buff效果：全国叛乱风险-0.25附加效果：小幅度降低附庸国叛变几率提高开疆事件几率，随机获得天敌国家省份的核心可以触发事件，对于本国拥有但没有核心的省份，给予核心，平均周期35年促进士卿领地向公家领地转化尊王攘夷：Buff效果：每年增加威望+2.5%附加效果：作为霸主且有一定威望时会触发会盟事件，获得5霸主威望以及5年的buff作为非霸主且高威望时，会触发事件，改善和选侯的关系，削弱原霸主的威望可以对非邻国拥有尊王攘夷宣战理由促进儒家的传播，抑制阴阳派和纵横派的省份事件逐鹿中原：Buff效果：恶名上限+厌战上限-2附加效果：给予额外的宣战理由，逐鹿中原，50%恶名割地吞并或附庸允许使用解放战争的理由占据非法领土时，可获得一个减少恶名的修正，领土越大，修正越高小幅度抑制纵横家、法家、道家、墨家、公羊派的出现合纵连横：Buff效果：恶名每年减少0.7外交官数量每年+0.5附加效果：允许开启全面外交决议，花费金钱和外交官显著改善恶名状况大幅提高与邻国改善关系事件的频率大幅提高地方学派-合纵连横派出现的概率提高学派冲突的概率军事：行舟走舸：Buff效果：海军士气+0.海军维持费用-20%海军年度传统+1%殖民距离+25%陆军损耗-5%附加效果：大幅度提高本国鱼类产量，降低国际价格，在本国收入略有增加的情况下压制其他产鱼国经济允许开凿邗沟水利对于沿海或沿长江省份可以极大提高获得商业繁荣的几率奖励耕战：Buff效果：后备兵员+35%补充速度+20%附加效果：略微抑制墨家传播允许点击防御蛮族侵袭的决议军功授爵：Buff效果：陆军传统每年+1.2%陆军士气+0.6附加效果：可以触发军功授爵事件促进公家领地向士卿领地转化私募制度：Buff效果：雇佣兵花费-25%陆军上限+33%君主影响力-0.士卿影响力+0.5附加效果：略微抑制儒家传播允许花费一定代价动员士卿和公家的征召部队千乘之国：历史专题——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命、中国民族资本主义一、文艺复兴1、性质：是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。2、核心：人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。 3、产生的根本原因：生产力的发展，资本主义萌芽的出现。 4、本质：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 5、产生于意大利的原因：①物质基础：中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。 ②文化基础：意大利保有大量古希腊、罗马文化典籍。 ③人才优势：14-17世纪意大利人才济济，汇集一处。 ④地理位置：意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化。 6、导火索：黑死病在欧洲流行。 7、代表人物：①诗人：但丁、彼特拉克；哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利；作家：薄伽丘；画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬 奇、拉斐尔、提香；雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。 ②西班牙与其代表人物：16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著，代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加。 ③德国与其代表人物：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面，代表人物：马丁·路 德、丢勒等。 ④法国与其代表人物：自由思想和怀疑思想相当发达，代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。 ⑤英国与其代表人物：诗歌和戏剧空前的繁荣，代表人物：作家莎士比亚等、哲学家托马斯·莫尔。 其中，莎士比亚、但丁、达芬奇，被称为“文艺复兴三巨人”。 8、社会影响： ①资本的原始积累：文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。文艺复兴运动首发于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨，威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟，宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。 ②人性的探索及发现：文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代。 ③消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。 二、宗教改革 1、背景：①政治：民族主义观念的兴起，要求建立统一的民族国家，打破天主教的控制。 ③文化：文艺复兴的推动作用。 ④宗教：天主教会在四分五裂的德意志势力很大。不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富。 2、现实社会根源 14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡，当时西欧所发生的社会变动主要表现在三方面：第一，经济上，随着生产力的发展与 ②经济：随资本主义生产关系的发展，新兴的资产阶级成长起来，要求打破天主教神学的精神束缚，为资本主义发展扫除障碍。 技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解；第二，政治上，资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。英、法两国的封建君主在与资产阶级、新贵族联盟的基础上建立了政治集权的“新君主制”。他们加强政治集权，推行重商主义，奖励文化创造，有力促进了民族国家的发展。但在意大利、德意志还存在着分裂割据，迫切需要政治统一；第三，思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度，鼓吹个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理论，极大地推动了人们的思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。在这样的社会背景下，16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。 3、思想渊源 宗教改革固然是社会现实变革的产物，但其思想源头可以追溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。中世纪的城市在11、12世纪兴起后，为了封建贵族与教会的掠夺与控制，城市从经济、政治上支持王权，王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想，有力地冲击了天主教会神权的合法权威，反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产。 4、扩展：①加尔文宗教改革：受马丁·路德宗教改革的影响，加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革。 ②亨利八世宗教改革：改革后的英国基督教称为英国国教。英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的 法令，成为封建专制统治的工具。但是由于它的改革还保留了天主教的教义和教规，所以它的改革是不 够彻底的，这样导致后来清教徒运动的爆发。